إنْ تُمْسِ في عُرْفُطٍ صُلْعٍ جماجمُهُ * من الأُسالِقِ عارِى الشَّوْكِ مَجْرُودِ « 1 » * والصَّلْعاء : الدَّاهِية ؛ على المَثَل . أي أنه لا مُتَعَلَّق منها ، كما قيل لها مَرْمَرِيس ، من المَراسة ، أي المَلاسة . * والأصْلَعُ : رأس الذكر ، مكنىّ عنه . والأصْلَع : حَيَّة دقيقة العُنُق مُدَحْرَجة الرأس ، كأنّ رأسها بُنْدقة . وأراه على التَّشبيه بذلك . * والصَّلَع والصُّلَّع : الموضع الذي لا نَبْتَ فيه . وقول لُقمان : « إنْ أرَ مَطْمَعى فحِدأٌ وُقَّع ، وإلا أرَ مَطمَعى فوَقَّاعٌ بصُلَّع » : قيل : هو الجَبل الذي لا نَبْت عليه . والصُّلَّع : الحجر . * والصُّلَّاع : الصُّفَّاح العَريض ؛ الواحدة : صُلَّاعة . * والتَّصْليع : السُّلاح ، اسم ، كالتنبيت والتمتين . وقد صَلَّعَ : إذا بَسَطه . * وصُلاع الشمس : حَرُّها . وقد صَلَعَتْ : تَكَّبَدَتْ وَسَطَ السَّماء . وانْصَلَعَتْ : بَدَتْ في شدّة الحرّ ، ليس دونها شىءٌ يَسْتُرُها . * ويوْمٌ أصْلَع : شَديدُ الحَرّ . * وصَيْلَع : موضع . العين والصاد والنون [ عنص ] * العُنْصُوة والعَنْصُوة والعِنْصِيَة : الخُصْلة من الشَّعر ، قَدْرُ القُنْزُعة . قال : * إن يُمْسِ رأسِى أشمَطَ العَناصِى * « 2 » والعُنْصُوةُ والعَنْصُوة : القطعة من الكلأ ، والبقيَّة من المال ، من النِّصْفِ إلى الثُّلث ، أقلُّ ذلك . وقال ثعلب : العَناصِى : بقيَّة كل شىءٍ . وقال اللِّحيانى : عُنْصُوَة كل شئ : بقيَّتُه كذلك . وقيل : العُنْصُوَة ، والعَنْصُوَة ، والعِنْصِيَة : قطعة من إبل أو غنم . مقلوبه : صعن * الصِّعْوَنُ : الدقيق العُنُق والرأس ، من أىّ شئ كان . وقد غَلَب على النَّعام . والأنثى : بالهاء .

--> ( 1 ) البيت للشماخ في ديوانه ص 117 ؛ ولسان العرب ( صلع ) ، ( سلق ) ، ( صلق ) ، ( عرق ) ؛ والعين ( 1 / 303 ) ؛ وتاج العروس ( عرفط ) ، ( صلع ) ، ( عرق ) ؛ والمخصص ( 11 / 11 ، 190 ، 6 / 137 ، 12 / 18 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 32 ، 8 / 370 ) ؛ ويروى « الأصالق » مكان « الأسالق » . ( 2 ) الرجز مع عدة أبيات ، لأبى النجم في تاج العروس ( عنقص ) ، ( وبص ) ؛ ولسان العرب ( عنص ) ، ( وبص ) ، ( نصا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 244 ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 159 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 1 / 71 ، 10 / 208 ) .